中文名: 文質彬彬
作者: 陳良運
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 百花洲文藝出版社
書號: 9787806473245
發行時間: 2001年11月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
中國傳統美學范疇，由於文化背景的特殊性，呈現出與西方美學范疇迥然不同的面貌，因而在世界美學史上具有獨特的價值。中國現代美學的建設，非常需要吸納融匯古代美學范疇中凝聚的審美認識的精粹。自20世紀80年代後期以來的十余年中，美學范疇日益受到我國學界的重視，古代美學和古代文論的研究重心，在史的研究的基礎上，有逐漸向范疇研究和體系研究轉移的趨勢，這意味著學科研究的深化和推進，預期在21世紀這種趨勢還會進一步加強。到目前為止，研究美學、文藝學范疇的論文已大量湧現，專著也有多部問世，但嚴格地說，系統研究尚處在起步階段，發展的前景和開拓的空間是十分廣闊的。中國傳統美學范疇的特點是很突出的，根據現有的研究成果。
內容截圖：

目錄:
第一章審美視野中的“質”與“文”
第一節對於“質”的基本審美觀
第二節“文”的觀念發生與“人文”種種
第二章“文質彬彬”
第一節儒家“文”、“質”統一觀的確立
第二節“文質”理論在兩漢的發展
第三節道、儒“文質”觀之差異與《淮南子》的糅合
第三章中國文學的奠基理論
第一節文。文章．文學
第二節詩、騷、賦之“文”、“質”關系
第三節王充的“文章”學說
第四章“文質彬彬”美學意義的延伸
第一節人物品評：理性審視的深化
第二節人物品藻：“風骨”的審美觀照
第三節書畫之品：藝術理論的發展
第五章文學自覺時代的“文質”觀
第一節由文體分類產生不同的“文質”標准
第二節“質”的觀念的演化
第三節形文·聲文·情文
第四節“文”、“質”結合的新范疇
第六章“文質”論在詩、文領域之分途
第一節文：以“道”為“質”的回歸
第二節詩：以“意境”為核心的審美創造
第三節“文”與“質”：歷史、美學的評價
附錄“風骨”新論
第一節“風”是一個審美觀念
第二節“骨”是“質”的概念具象化
第三節從品人之“風骨”到品文之“風骨”
第四節“風骨”論發明和運用的重要意義
下編藝與道
第一章“藝”與“道”的觀念發生
第一節藝·技·藝術
第二節道·天道·人道·藝道
第二章兩種“道”的美學內涵
第一節道法自然
第二節人性至誠
第三章三種“藝”的態度與行為
第一節“知者創物，巧者述之”
第二節“疑神”之技通於“道”
第三節“下學”之藝致其“道”
第四章“原道”種種及其效應
第一節“神制則形從”——《淮南子》之術
第二節“雕琢情性”——“文心”之術
第三節“文以明道”——“古文”之術