中文名: 中國古代服飾研究--沈從文發行時間: 2005年地區: 大陸簡介:
沈從文先生作爲文學家的“一半”，世人已經說得很多，作爲古文物家的“另一半”，則鮮爲人知。沈從文編著的《中國古代服飾研究》可以滿足世人對沈先生深入了解的願望。當我借到此書時，真有如獲至寶之慨──盡管我考古之類的事情知之甚少，或者說興趣寥。但對《中國古代服飾研究》，情形則例外。這是因爲，這本研究專著，是受周恩來總理的囑托而作，書稿僅以不足一年時間寫成。成書之後，作爲中國的國禮，此書被送給日本天皇和美國總統。其學術價值和收藏價值之高，令人歎爲觀止！
郭沫若曾經在1964年6月專爲該書所作的序中評價：“工藝美術是測定民族文水平的標準，在這裏藝術和生活是密切結合著的。古代服飾是工藝美術的主要組成部分，資料甚多，大可集中研究。於此可以考見民族文化發展的軌跡和各種兄弟民族間的相互影響。曆代生産方式、階級關系、風俗習慣、文物制度等，大可一目了然，是絕好的料。遺品大率出自無名作家之手。曆代勞動人民，無分男女，他們的創造精神，他們的改造自然、改造社會的毅力，具有著強烈的生命脈搏，縱隔千萬年，都能使人直接感受，這是值得特別重視的。”沈從文先花費了半生心血，曆經磨難，整理好的關於中國古代服飾的研究文稿曾在“文革”期間遭遇沖擊，被定性爲黑書毒草。其慘淡經營起來的藏書和資料全部損失，本人也遭到各種迫害。1969年冬，這位年近70、身患高血壓、心髒病的老人同許多中國知識分子一樣，被下放到湖北鹹甯農村，養豬種菜。但他並未灰心喪氣，憑著驚人的毅力和超人的記憶力，在手邊沒有任何參考資料和筆記的情下，硬是將滿腦子裏的絲、漆、銅、玉、花花朵朵、壇壇罐罐反複回憶溫習，把圖稿中疏忽遺漏或多餘處一一用簽條記憶下來，寫成此書。沈先生回憶那段生活，曾風趣地：“在農村 五七 乾校期間，對我的記憶力是個極好的鍛煉機會，血壓一度上升到二百五十，還是過了難關，可能和我用心專一，頭腦簡單密切相關。”
《中國代服飾研究》涉及的時期起自殷商迄於清朝，對三四千年間各個朝代的服飾問題進行了抉微鈎沉的研究和探討，全書計有圖像700幅，25萬字。“一滴水可以反映太陽的光輝。”本書所敘是服飾，但又不能僅以服飾論之。從服飾這個載體，不難窺見中國曆代朝野的政治、軍事、經濟、文化、民俗、哲學、倫理等等諸多風雲變遷之軌跡。這也是全書的寶貴價值所在。以服裝而論，它的産生，可能出於捕獵、應付戰爭的需要，爲避免利爪與矢石的傷害，或出於僞裝與威嚇，人們向某些有鱗甲與甲殼的動物學習，即所謂“孚甲自禦”的辦法。便用骨針率先縫制這種原始的軍事服裝──胸甲一類局部衣著，並由此演化出一般常服裝。保護生命、拼形禦寒、裝飾自身，乃是服裝最主要的功用。本書以劄記形式，考證、記錄、梳理、升華，博大而精深，樸實且生動，讀後給人以曆史的和審美的享。
“艱難困苦，玉汝於成。”沈從文在一生中，靠頑強自學成才，馳騁文化領域，建樹輝煌。以共和國成立前後爲界，他先做文學家，寫出了《邊城》、《長河》等蜚聲海內外的文學佳作；後突然激流勇“退”──不，應該說他仍然是一名文化戰線上的猛士──轉而從事古代服飾研究，很快成爲一位古文物家，寫作出版了《中國古代服飾研究》。甘於寂寞，堅韌不拔，不卑不亢，埋頭苦乾，“星鬥其文，赤子其人”；“不懷遲暮歎，還喜長庚明。獨輪車雖小，不倒永向前。”這，就是沈從文先生留給世人的超越其著作文本之外的寶貴精神財富。
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病毒庫日期：2006-10-1
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