中文名: 公民與文明社會
作者: (美國)雅諾斯基
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 遼寧教育出版社
書號: 9787538258196
發行時間: 2002年02月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
雅諾斯基教授執教於美國肯塔基大學，在他在《公民與文明社會:自由主義政體.傳統政體和社會民主政體下的權利與義務框架》中從三個重要方面推進了公民理論。第一，他澄清了公民權利和義務方面的一些混亂。《公民與文明社會:自由主義政體.傳統政體和社會民主政體下的權利與義務框架》利用韋斯利·霍菲爾德的法學理論，主明法律權利、政治權利、社會權利和參與權利系統地與自由權、要求權、支配權和豁免權相對應的。第二，《公民與文明社會:自由主義政體.傳統政體和社會民主政體下的權利與義務框架》通過有限交換和總體交換系統闡明了權利與義務的平衡問題。書中指出，當權利與義務並非存在於一對一（有限交換）的關系中時，社會和組織會比較強有力。社會民主國家有著高水平的平衡（即高權利和高義務），而自由主義國家則為低水平的平衡（即低權利和低義務，盡管它們常常強調廣泛的自由權）。第三，雅諾斯基教授回答了有關公民權利幾百年來發展情況的一些問題。他說明，傳統國家依靠社會閉合而將權利和義務限制在一定居民范圍之內。在這種情況下，總體交換可以更有效地運作，比閉合的群體所能取得的結果更佳。自由主義國家依靠社會開放，因而只能有低水平的權利和義務，因為公民們不想讓他們的資源分給那些自由入境出境的人。雅諾斯基教接接著又參照權力資源論和國家中心論，闡釋了公民權利近數十年和數百年發展。他支持T.H.馬歇爾的觀點，即權利是按一定的順序發展，逐項增進的。首先出現的是基本的法律權利，包括男子和婦女的財產權，以及言論自由和信仰自由，然後是政治權利，有財產男子、所有男子、婦女、少數民族和土著民族群體先後獲得選舉權。在這些法律權利和政治權利之後出現了社會權利。最後，在第二次世界大戰之後的時期出現了參與權利，包括共同決策權以及勞動力市場的權利和保護。
內容截圖：

目錄:
第一章 公民導論
第二章 公民權利框架擴展，澄清及意義
第三章 重構義務及愛國主義：權利系統中的局限、獎懲和交換
第四章 有限交換和總體交換中的公民自我
第五章 從權利與義務的置位、文明社會和社會閉合度看權利與義務的平衡
第六章 公民權利幾十年來的漸進演變：權力資源，國家結構，意識形戍和外力影響
第七章 公民權利幾百年來的重大變化：在權利的發展和漸進順序中，國家從黃峰到火車頭
第八章 結論與涵義