中文名: 第一哲學沉思集
原名: Méditations sur la philosophie première
作者: 笛卡爾
譯者: 龐景仁
圖書分類: 哲學/宗教
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 商務印書館
書號: 9787100006859
發行時間: 1996年
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介
笛卡爾的《第一哲學沉思集》（Meditationes de prima philo－sophia）最初是用拉丁文寫的，出版於1641年。在正式出版之前，笛卡爾曾托人把六個沉思的校樣交給一些當時有名的神學家和哲學家閱讀，請他們提意見，以便根據他們的意見再做進一步的闡述，以期能夠更容易地得到巴黎大學神學院的出版許可。笛卡爾先後共收到六組《反駁》，他都針對這些《反駁》做了《答辯》。這樣，《沉思集》的拉丁文第一版就包括六個《沉思》、六組《反駁》和六個《答辯》。（第七組《反駁》是後來收到的，和《答辯》一起以及笛卡爾給狄奈〔Dinet〕神父的一封信收在拉丁文第二版裡。）笛卡爾的《答辯》是六個《沉思》的重要注解和補充，是笛卡爾哲學思想的非常寶貴的闡明，其中不少內容是六個《沉思》裡沒有談到或一提而過的。這些《答辯》和六個《沉思》組成了一個不可分割的整體。至於各組《反駁》的作者們，有些是著名的哲學家，例如霍布斯、阿爾諾和伽森狄，他們都提出了很多有價值的問題，而且從他們的《反駁》裡也可以看出他們的哲學態度，特別是第五組《反駁》（共約七萬字）本身就是唯物主義者伽森狄給後人留下的主要哲學著作之一。
　　 本書中文版就是根據亞當和塔納裡按法文第一版編輯重印的1956年版翻譯的，在翻譯過程中也對照了西蒙（Jules Simon）編輯的《笛卡爾著作》（Oeuvresde Descartes，Paris，Charpentier，1865）中的《沉思集》，這部分是根據1661年第二版重印的，特別是在六個《沉思》部分裡，文字和第一版比較有很大的出入，除只牽涉到修辭的問題而外，在意義不同的地方，我都做了注解。在《反駁》和《答辯》部分，遇有文字晦澀難懂的地方，我也參考了哈耳登（E．S．Haldane）和羅斯（G．R．T．Ross）直接從拉丁文版翻譯過來的英譯本《笛卡爾哲學著作》（The Philosophical Works ofDescartes，Cambridge University Press，1912）。
作者簡介
勒奈·笛卡爾（Rene Descartes）,1596年3月31日生於法國都蘭城。笛卡爾是偉大的哲學家、物理學家、數學家、生理學家。解析幾何的創始人。笛卡兒是歐洲近代資產階級哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為“現代哲學之父”。他自成體系，熔唯物主義與唯心主義於一爐，在哲學史上產生了深遠的影響。同時，他又是一位勇於探索的科學家，他所建立的解析幾何在數學史上具有劃時代的意義。笛卡兒堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為“近代科學的始祖”。
內容截圖

目錄:
致神聖的巴黎神學院院長和聖師們
前言
六個沉思的內容提要
第一個沉思 論可以引起懷疑的事物
第二個沉思 論人的精神的本性以及精神比物體更容易認識
第三個沉思 論上帝及其存在
第四個沉思 論真理和錯誤
第五個沉思 論物質性東西的本質：再論上帝及其存在
第六個沉思 論物質性東西的存在：論人的靈魂和肉體之間的實在區別
反駁和簽辯
第一組反駁 一個荷蘭神學家作
著者對第一組反駁的答辯
第二組反駁 由多方面神學家和哲學家口述，經尊敬的麥爾賽納神父搜集的
著者對第二組反駁的答辯
按幾何學方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區別的理由
第三組反駁 一個著名的英國哲學家作，和著者的答辯
第四組反駁 神學博士阿爾諾先生作
著者對神學聖師阿爾諾先生所做的對第四組反駁的答辯
著者關於第五組反駁的聲明
對六個沉思的第五組反駁 伽森狄先生作
著者對第五組反駁的答辯
笛卡爾先生致克萊爾色列先生的信作為對伽森狄先生第五組反駁的主要意見的再答辯
第六組反駁 許多神學家和哲學家們作
著者對許多神學家、哲學家和幾何學家作的第六組反駁的答辯
譯後記