導讀： 簡介: 內容簡介《帝國的隱喻:中國民間宗教》是英國著名人類學家王斯福關於中國民間宗教的重要研究專著。他以60年代在台北山街近三年的人類學田野研究為基礎，著重研究民間宗教組 簡介:


內容簡介
　　《帝國的隱喻:中國民間宗教》是英國著名人類學家王斯福關於中國民間宗教的重要研究專著。他以60年代在台北山街近三年的人類學田野研究為基礎，著重研究民間宗教組織是如何將分散的個人組織在一起的。他直接從民間宗教當中來理解中國社會的組織形式，講述在民間社會的生活實踐中，人們是如何通過隱喻這種修辭學途徑來模仿帝國的行政、貿易和懲罰體系的，揭示了燒冥幣、城隍崇拜等民間習俗背後隱含的帝國隱喻的邏輯——這也一直是中華帝國和民間社會之間溝通的主要途徑；同時也指出，這種隱喻式的模仿並非對帝國科層結構的一模一樣的模仿，而是一個再創造的過程，民間宗教正是通過象征性的隱喻方式展現出生機勃勃的發展力量的。
　　封底語：
　　對中國人而言，在社會生活與歷史方面有著一個基本的事實，那就是地域崇拜及其節慶的制度。這可以說是社會生活的巅峰狀態,突出反映了一種生與死的感受，並且於其中... (展開全部) 　
作者簡介
　　王斯福（Stephan Feuchtwang）現為倫敦經濟學院（LSE）人類學系兼職教授。研究領域包括人類學理論與中國民間宗教、各文明之比較研究與歷史人類學。最近的出版物包括有其作為主編的論文集《制造地點：國家計劃、全球化與中國的地方反應》（Making Place: State projects, globalisation and local responses in China, UCL Press 2004）、與王銘銘合寫的著作《基層卡理斯瑪：中國的四種地方領袖》（Grassroots Charisma: Four local leaders in China, Routledge 2001），另外，還有最近發表在《皇家人類學刊》上的論文“論作為順從與過度交流的宗教儀式”（'On religious ritual as deference and excessive communication' Journal of the Royal Anthropological Institute 2007 vol 13 no 1 pp 57-72）。曾經擔任過英國中國研究學會會長（1999—2002），1996年至今為《人類學批判》（Critique of Anthropology）雜志主編之一，並在中國多所大學有過演講，包括北京大學、中國農業大學、中央民族大學等。
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